今天就是除夕了，總算要揮別過去一年，迎向新年。
不過關於過年的由來，你知道多少？好像小時候聽過的新年傳說，大部分都是「年獸的故事」，但其實，真正來自於台灣本土的新年傳說是「燈猴的故事」。
今天 J 編來跟大家說一個台灣本土的過年「沉地傳說」。
#你知道的新年故事
#是燈猴還是年獸
在很久很久以前，在這塊土地上生活的先民們認為萬物皆有靈，於是會在歲末冬至時將湯圓黏在門窗及各式器物上，甚至也會黏在牛角上，以表達對萬物以及牛隻辛勞的感謝，稱之為「餉耗」。
而每晚舉著蠟燭、形狀像是猴子的「燈猴」卻被獨漏了，憤怒的燈猴便決定上奏玉皇上帝，說台灣人民將湯圓四處黏貼、不惜五穀；玉皇聽了以後甚為震怒，下令要在「二九暝」將台灣島沉入海底（或說地震、洪水）。
眾神聽了以後紛紛勸阻玉帝，但卻都沒有效；於是在尾牙時，土地公（或說灶君）一邊告訴人民玉帝下旨沉沒島嶼的消息，一邊請觀世音菩薩向玉帝求情。
先民們得知災難即將來臨，不忍眾神被連累，於是在二十四日焚香將眾神送回天庭；而天神們不忍百姓在送神後沒有神明的護佑，在隔天就派遣了天兵天將下凡守護台灣百姓。這就是「二四送神，二五神下降」的由來。
到了二九暝這天，所有家人們都齊聚一堂，在焚香告別祖先後一起享用最後一頓晚餐，並且由長輩分送晚輩手尾錢，準備一起等待末日的來臨。這就是「團圓飯」、「壓歲錢」以及「守歲」的由來了。
結果午夜以後百姓們平安無事，原來是觀世音菩薩及眾神向玉帝求情成功，收回成命。
初一早上百姓們出門向鄰人互道恭喜，也到廟宇答謝神恩；初二也是一早就起床回到娘家探視娘家親人；初三稍事歇息後，初四就將眾神迎接回凡間。這些後來演變成人們熟知的過年習俗。
毀滅帶來重生，但生活在這塊島嶼上的我們擁有最堅韌的意志。
燈猴的在地民間故事在戰後被年獸取代，幾近失傳，也能夠在這幾年慢慢被大家找回來。不平靜的庚子年即將過去了，期待新的一年能夠「牛轉乾坤」，一掃新冠疫情為世界帶來的陰霾，轉向重生。
故事來源參考：
漢聲《中國童話：一月的故事》
李獻章《臺灣民間文學集》
溫宗翰《毀滅與重生：論臺灣過年傳說與習俗中的時空神聖性》
#J編